汗青上有六十岁不逝世就活埋这件事吗,是哪个

2020-04-06 03:25

  这个多见于正史、风闻,正史上没有明确的记录。这类事也称,“瓦罐坟”、“花甲葬”、“六十还仓”、“弃老习俗”。

  1、“瓦罐坟”据传是史前游牧部落在迁徙时的习俗,就是孝子要把年满60岁的父亲安排在村外的预先建好的瓦罐坟中,每天送一次饭并加上一块砖,待360天后砖把坟的窗口堵逝世了就算埋葬了父亲;

  2、“花甲葬”、“六十还仓”指老人过60岁不逝世就活埋的政策(正史多见于秦朝秦始皇统治时代);

  3、日本汗青书《楢山节考》也记录了“弃老习俗”:日本现代信州一个贫困的山村中,老人活到70岁时,为了浪费食粮,养育幼童,家里长子就会把他们背到村庄左近的楢山上,让其自生自灭。

  这类制度自身就不公道、不人性,即使真的爆发过,也只能存在在不兴旺汗青阶段(依据正史,能够在史前时代至秦朝时代),随着社会提高、食粮的丰富、礼节的完美,天然就撤消了。

  

  一名研究平易近俗学的中国粹者说,韩国、中国、印度、日本、印尼等国家均有同类故事传世。由如许的故事揣摸,抛弃没有歇息才华的老人,在现代能够是普及各个平易近族遍及现象。一名欧洲学者曾经具体引见了现代社会处逝世掉掉落安康的国王、巫师、祭司的习俗,有的平易近族的巫师年老以后乃至挖个坑让后代将自己活埋。

  瓦罐坟——百度百科

  弃老俗——百度百科

  楢山节考——百度百科

  关于六十活埋的传说,在中国传达很广。传说大年夜致有以下几个朝代:

  

  人们习惯称六十岁为“花甲”,称六十岁以上的老人为“花甲老人”、“花甲之年”。“花甲”是“花甲子”的简称,这一称号的来历和我国现代的干支纪年法密不成分。 干支,即天干、地支。天干本称“干”,地支本称“支”,是上古时代就已出现的一种计数、计时符号。 天干有十个,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

  地支共十二个,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

  六十年轮回来去,所以六十岁是“花甲”之年。 据考据,公元前十三世纪的商朝,我国就曾经有效干支记日的记录,而用干支纪年,通俗认为末尾于东汉光武帝建武十三年(公元54年)。在此之前的干支,是先人加上的。干支纪年从东汉末尾不时沿用至今。

分享到:
收藏